В русской традиции береза — одно из тех деревьев, которые окружены наибольшим числом суеверий и примет. О тех особых свойствах, которые приписываются березе, говорит загадка: «Шел я лесом, нашел я древо, из этого древа выходят четыре дела: первое дело — слепому посвеченье, второе дело — нагому потешенье, третье дело — скрипячему поможение, четвертое дело — хворому полечение». Первое — это лучина, второе — березовый веник для бани, третье — деготь для телеги, а четвертое — березовый сок. Считается, что в Русальную неделю (Семик) на ветвях берез качаются русалки. А. Н.Афанасьев пишет: «Семицкая березка, украшенная разноцветными лоскутьями и лентами, с торжеством несется в деревню, как знамение самой богини Весны, возвратившейся на землю. Березе приписываются целебные свойства: через это дерево (иногда через оглоблю) обливают больных холодной водою; под порогом новой конюшни зарывают березовое полено, чтобы водились лошади». В начале апреля крестьяне стегали березовыми прутьями коров: «Как береза дает весною сладкий сок, так и коровы станут давать вкусное молоко». По народной легенде, береза своими ветвями укрыла св. Пятницу от преследований черта, поэтому береза выступает в качестве оберега: накануне праздника Ивана Купалы вешают березовые ветки над дверями хлевов и надевают домашним животным березовые венки, чтобы отпугнуть ведьм. Д. К. Зеленин также сообщает, что березе часто «передавали» болезни, выплескивая на нее воду, оставшуюся после купания больного ребенка, либо просили ее об исцелении и одновременно скручивали березовые ветки, угрожая не отпус кать их до тех пор, пока болезнь не отступится.
Метки: Народные приметы, приметы, суеверия
Оставить комментарий
Вы должны быть зарегистрированы чтобы оставить комментарий.


